![]() | ![]() |
| |
| | |||||||||||||
| | |
![]() | ![]() |
| ملتقى الرحلات والصيد والقنص خاص بجميع مواضيع السياحة والرحلات البرية والصيد |
الإهداءات |
![]() |
| | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
| أحكام, الآداب, الشرعية حبيت اطرح لكم موضوع ( قد تعرفون بعض منها ) ( الآداب الشرعية وأحكام الصيد ) الصيد هو اقتناص حيوان أو طير طبعاً . غير مقدور عليه ، إما بالصقور أو بالكلاب (الله يكرمك) المدربه . وهو جائز شرعاً لقوله عزوجل ( وإذا حللتم فاصطادوا ) وقوله تعالى ( وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه ) وكذلك يكون الصيد إما بسهم أو بندقية أو بشبك . والصيد بعد إصابته وإمساكه له حالتان : الحالة الأولى : أن يُدرك وهو في حياة مستقرة ، فلا بد من ذكاته الذكاة الشرعية وللذكاة آداب : - أن تكون بآلة حادة لقوله صلى الله عليه وسلم ( وليحد أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحته ) لا تحد الآلة تحت بصر الحيوان أو الطير لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ( أمر أن تحد الشفارهو أن توارى عن البهائم ) رواه أحمد . يكره توجيه الطير أو الحيوان إلى غير القبلة أثناء ذبحه . يكره أن يكسر عنقه أو يسلخ قبل التأكد من موته . الحالة الثانية : أن يُدرك مقتولاً بالاصطياد وفي هذه الحالة يكون حلالاً إذا توفرت الشروط التالية : أن يكون الصائد من أهل الذكاة أي ممن تحل ذبيحته عاقلاً مسلماً أو كتبابياً . غير مجنون أو سكران لعدم العقل . أو مجوسي أو وثني ونحوه من سائر الكفار . أن تكون الآلة المستخدمة في الذبح حادة مما ينهر الدم ولا يجوز الذبح بالسن أو الظفر ولايجوز أكل ما قتل نتيجة آلة غير حادة مثل الحصاة أو العصا أو الفخ والشبكة . أن يكون الحيوان الصائد كالكلب أو الصقر مدرب على ذلك لقول الله عزوجل ( تعلمونهن مماعلمكم الله ) ويذكر اسم الله عليه عند إطلاقه لقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ( إذا أرسلت كلبك المعَلَّم أي المدرب وذكرت اسم الله عليه فكل ) متفق عليه . ذكر ( بسم الله والله أكبر ) عند إرسال السهم أو الجارحة لقوله تعالى ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ) وقوله عزوجل ( فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه ) . أن يرسل الآلة قاصدة للصيد ، فلو استرسل الكلب من نفسه فقتل صيداً لم يحل لعدم القصد منه ولأنه صاد لنفسه ولم يصيد لصاحبه ، وكذلك الجارحة كالصقر . ويجب علينا في هذا المقام التنبيه على امور : أنه يحرم اقتناء الكلب لغير ما رخص فيه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أحد ثلاثة أمور ، إما لصيد أو لحراسه ما شية أو لحراسه زرع لقوله صلى الله عليه وسلم ( من اتخذ كلباً إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط ) متفق عليه . أنه يحرم اصطياد أو قتل ما يحرم أكله من الحيوانات أو الطيور إلا ما نص الشارع على قتله كالفواسق وهي ( الفأر ، والعقرب ، والوزغ ، الحدأة ، الغراب ، الحية ، الكلب العقور ). اماغير هذه مما لا يؤكل فقد حرم الشارع إزهاق نفسه كالثعلب والذئب ونحوها وبعض الطيور الجارحة كالعقاب والنسر والباز ، إلا إذا صدر منها أذى على نفس أو ماشية ، وذلك من باب وذلك من باب دفع الصائل والدافع عن النفس أو المال . المرجع : كتاب دليل الرحال - المثري ــــــــــــــــــــــــــــــ الأداب الشرعية في الرحلات البرية أذا اردت أن تعد العدة بخروجك من بيتك الى ارض الله الواسعه فلا تنس نصيبك من الدنيا ولاتنس ايضا ان تتزود من الماكل والمشرب وما كان من لوازم أخر مما يجعلك مستمتعا بخروجك وسفرك الى ارض الفلاه ... وقد كان علية الصلاة والسلام يخرج زاد أصحابه رضيا الله عنهم فهاذ زاد حقيقي ولكن التقوى أهم زاد قال تعالى ( [وتزودوا فان خير الزاد التقوى ) واليك - أخي الكريم - بعض الاداب الشرعية والتي يمكن فعلها في الرحلات البرية وهي : ******* يستحب التكبير عند صعود المرتفعات والتسبيح عند النزول في المنخفضات . ******* ينبغي عدم النزول في الطريق . ******* يستحب أذا نزل المكان أن يقول ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق ) . ******* لا يسمع مدى صوت المؤذن من جن ولا أنس أو أي شيء آخر إلا شهد له يوم القيامة . ******* يستحب تخصيص مكان للصلاة . ******* ينبغي التزين بالباس عند الصلاة . ******* تاكد أستحباب السترة عند الصلاة . ******* يستحب الصلاة بالنعال . ******* لايجوز البصاق تجاة القبلة أثناء الصلاة0 ******* ينبغي عدم إشغال النظر أثناء الصلاة0 ******* لا يجوز رفع البصر الي السماء في الصلاة 0 ******* تستحب الصلاة في أرض الفلا 0 ******* ينبغي عند قضاء الحاجة ان يبعد عن انظار الناس وان يستتر بحائط او شجرة (لغير ظل الناس ) وغير ذلك أو في مكان منخفض من الارض 0 ******* ينبغي تجنب طرقات الناس وظلهم عند قضاء الحاجة . ******* يسن عند دخول الخلاء أن يقول ( بسم الله اللهم أني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) وعند الفراغ منالحاجة يقول ( غفرانك ) . ******* يحرم أستقبال القبلة واستدبارها أثناء قضاء الحاجة . ******* ينبغي الكفاف عن الكلام مطلقا فلا يجيب مؤذنا ولايرد سلاما إلا بالاشارة أو تأجيل ذلك حتى يفرغ من حاجتة 0 ******* يكرة البول في الجحور . ******* يستنجي بالماء ويجوز الاكتفاء بالاستجمار (ثلاث فاكثر ) والافضل ان يجمع بينهما (مقدما الاستجمار ) 0 ******* لايجوز السهر فيما يغضب الله عز وجل . ******* يكره أن يبيت وبيده دسم . ******* ينبغي أخماد النار عند النوم . ******* يستحب تغطية الاناء وإيكاء السقاء عند النوم . ******* يستحب نفض الفراش عند النوم . ******* يكره النوم على سطح غير محجور . ******* يستحب أن يقول عند هبوب الريح ( اللهم إنا نسالك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر مافيها وشر ما أمرات به ) . ******* يحرم سب الريح وأذا إشتدت الريح يقول ( اللهم لقحا لا عقيما ) . ******* ورد عن أبن الزبير - رضي الله عنه - أنه كان يقول عند سماع الرعد( سبحان اللذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ). ******* يستحب أذا نزل المطر أن يقول (اللهم صيبا نافعا اللهم صيبا هنيئا ) وأذا خشي الضرر أن يقول ( اللهم حوالينا ولا علينا ) . ******* لايجوز ترويع المسلم ولا يجوز أشارة المسلم على أخية بالسلاح . ******* يقتل من الدواب : الحية , العقرب , الكلب ، العقور , الحدأه , الغراب , والفار. ******* يكره الصيد لهوا ويباح لقاصده ويحرم أذا كان فيه تعدي على الناس . ******* يشرع التيمم عند عدم وجود الماء . ******* يكره الجلوس والصلاة بين الظل والشمس . ******* ينبغي تنظيف المكان حتى لا يؤذي الناس . أخوكم آلاد العسيلي المصدر: ملتقى قبيلة القريشات | grechat.com - من قسم: ملتقى الرحلات والصيد والقنص hgN]hf hgavudm ,Hp;hl hgwd] Hp;hl hgN]hf hgavudm لمحادثتي بريدياً
•
النقيب فواز بن شويه يرفع راية التوحيد فوق جبل دخآن • حل مشكلة البريد وتفعيله من جديد عمليه نتائجها مضمونه 100% |
| | #3 |
![]() ![]() |
يعطيك الف عافيه على الموضوع الرائع
|
![]() |
| | #4 |
![]()
من أعضاء القبيلة ![]() |
الله يجزاك خير والله موضوع مفيد وقيم لك كل الشكر والتقدير
|
•
صور من الغراميل وام المقاييل • صور من مزارع الخرمة (الله يغيثها) • صور من مزارع الخرمة بعد الغيث ولله الحمد |
| | #6 |
![]()
من أعضاء القبيلة ![]() ![]() ![]() | الله يعافيك يا ولد الخضاريين مشكور على تواجدك تحياتي |
لمحادثتي بريدياً
•
النقيب فواز بن شويه يرفع راية التوحيد فوق جبل دخآن • حل مشكلة البريد وتفعيله من جديد عمليه نتائجها مضمونه 100% |
| | #7 |
![]()
من أعضاء القبيلة ![]() ![]() ![]() | الله يعافيك ويخليك الرائع وجودك يا بدر السبيعي |
لمحادثتي بريدياً
•
النقيب فواز بن شويه يرفع راية التوحيد فوق جبل دخآن • حل مشكلة البريد وتفعيله من جديد عمليه نتائجها مضمونه 100% |
| | #8 |
![]()
من أعضاء القبيلة ![]() ![]() ![]() | ولك بالمثل يابو محمد جزيت خيراً على تفاعلك وتواصلك |
لمحادثتي بريدياً
•
النقيب فواز بن شويه يرفع راية التوحيد فوق جبل دخآن • حل مشكلة البريد وتفعيله من جديد عمليه نتائجها مضمونه 100% |
| | #9 |
![]()
من اعضاء القبيلة ![]() | أخووووووي آلاد العسيلــــي ..لاهنت يالغالـــي على الموضوع ..تقبل مروري... |
... اتمنى اني خدمة ملتقى القبيلة بكل ما استطيعه من قوه واعتذر للجميع
•
مسابقة رياضية • مواقع على الانترنت لهيئات ومؤسسات حكومية • قصص الأنبياء كاملة من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أحكام, الآداب, الشرعية |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الشيخ علي ابن لبدان | محماس ابن مسيلط | الملتقى الــعـــام | 8 | 5 - 11 - 2009 09:17 PM |
| اارات دخول دورات المياة | نواف القريشي | إستراحة الملتقى | 3 | 27 - 9 - 2009 01:54 PM |
| (الشيخ وصل الرياض)بيان رقم (23) من مكتب الشيخ عبدالله الجبرين | ابن بطاح | الملتقى الــعـــام | 5 | 1 - 6 - 2009 09:46 PM |
| محازة الصيد | محماس ابن مسيلط | ملتقى الأخبار اليوميه | 4 | 20 - 2 - 2009 10:17 AM |
|
إحصائيات الملتقى الشاملة عامة | استخدام الاستايلات || افضل المواضيع & المنتديات || عرض الالوان & دقة الشاشة |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
![]() | | ![]() |